Neće biti telefoniranja, televizije, interneta, vožnje avionom, hlađenja i zamrzavanja hrane, kuhanja na električnom štednjaku, kompjutera, ili svijetla kada padne mrak. Zaustavit će se brodovi, automobili, kamioni i vlakovi. Drugim riječima vratit ćemo se u srednji vijek.
Ogromna eksplozija koja će se za tri godine dogoditi na Suncu paralizirat će čovječanstvo. Naime, stručnjaci tvrde kako će uslijed eksplozije svi uređaji prestati funkcionirati. Kako tvrde stručnjaci, za tri će se godine na Suncu dogoditi eksplozija tako moćna da će prema zemlji poslati energetski val koji će onesposobiti električne vodove na cijelom planetu, uništiti sve sisteme navigacije, prizemljiti sve avione te onesposobiti navigaciju. Niti jedan uređaj neće biti pošteđen, a prvi na udaru bit će sateliti koje je čovjerk poslao u Zemljinu orbitu.
Neće biti telefoniranja, televizije, interneta, vožnje avionom, hlađenja i zamrzavanja hrane, kuhanja na električnom štednjaku, kompjutera, ili svijetla kada padne mrak. Zaustavit će se brodovi, automobili, kamioni i vlakovi. Drugim riječima vratit ćemo se u srednji vijek – točnije u 1859. godinu, kada nas je nešto slično zadnji put i zadesilo.
Ovo nije pusto naklapanje
Naime, tada su, uslijed slične eksplozije, dvije trećine neba bile jarkocrvene, prestale su raditi sve telefonske linije, a diljem svijeta divljale su ogromne elektromagnetske oluje izazvane radijacijom. Da ovaj put nije riječ o samo jednom u nizu praznih proročanstava, nego o znanstveno objašnjivom realnom događaju koji nas sigurno čeka za tri godine, potvrđuju i prve reakcije političara.
Tako je britanski ministar odbrane Liam Fox, kada je pročitao izveštaj znanstvenika, odmah sazvao izvanredni sastanak kabineta i od njih zatražio da odmah počnu raditi na strategiji suočavanja s nadolazećom katastrofom.
Na odjeću svoju pazi, jer je odjeća
Ponos, čast i ukras, svakog čovjeka
Iz ''skromnosti'' nemoj, dronjke nositi
Jer Allah dobro zna, sve što kriješ u sebi
Tebi škoditi neće, nova odjeća
Ako se Allaha bojiš, i kloniš se zabrana
A pohabana odjeća, ti neće povećati Ugled kod Allaha, grješnik vel'ki budeš li
(Divan imama Šafije, valorizator Abdurrahman El-Mustavi str. 106. U djelu Nuzhetul-medžalis ve muntehabun-nefais 1/122, ovi stihovi se pripisuju Imamu Maliku rahimehullah)
…Pa ipak, emir biješe uvijek na oprezu. Nosio je žičanu košulju kroz koju nije mogao prodrijeti ni vrh sablje ni oštrica bodeža i okruživao se vojnicima naoružanim do zuba. Ali sudbina koja je zapisana ne može se izbjeći. El-Buruski tog petka dođe kao i obično u veliku džamiju u mosulu da ispuni svoju svetu dužnost. No zlikovci već bijehu tamo odjeveni kao sufije, moleći se u jednom čošku I nepobuđujući ničije slutnje. A onda na jednom skočiše na njega i zadadoše mu više udaraca ne uspijevajući probit žičanu košulju. Kad batinije (asasini) vidješe da ne mogu nauditi emiru, jedan od njih poviče: “Udarite više, u glavu!” I zasuše ga udarcima po grkljanu te ga užasno izranjavaše. El-Buruski skonča mučeničkom (šehidskom) smrću a njegove ubice bijahu pogubljene…
(Ibn El-Kalanisi)
Historijat
Tu najstrašniju sektu svih vremena bješe osnovao1090. jedan čovjek široke kulture, istočnjačkog osjećaja zaporeziju i radoznaloga duha, posebno prijemčivog za najnovija naučna dostignuća.
Hasan Es-Sabah rodio se oko 1048. u gradu Reju, nedaleko od mjesta na kojem će biti utemeljena pijačna varoš Teheran. Jeli doista bio, kako legenda kaže, nerazdvojan drug iz mladosti pjesnika Omara Hajama i dijelios njim strast prema matematici I astoronomiji? U to ne možemo biti sigurni. Ali zato tačno znamo okolnosti koje su tog čovjeka navele da posveti život organizovanju svoje sekte.
Po Hasanovom rođenju, u muslimanskoj Aziji je prevladavala šiitska doktrina, kojoj se i on priklonio. Sirija je pripadala egipatskim Fatimidima,a Perzijom je upravljala jedna druga šiitska dinastija, Buvejhidi, koja je nametala svoj zakon abasidskom halifi u samome srcu Bagdada. Ali u Hasanovoj mladosti, prilike su se potpuno preokrenule. Čitava ta oblast pala je u ruke Seldžucima, braniocima ortodoksnog sunitizma. Šiitizam nekada pobjedonosan, tada postaje doktrina čije slijedbenike vlasto dršci jedva trpe, a često ih i progone.
Hasan, koji se razvija u sredini perzijskih vjernika, ogorčen je tom situacijom. Oko 1071. odluči da se nastani u Egiptu, poslijednjem uporištu šiitizma. Ali ono što otkriva u zemlji na Nilu nije mnogo ohrabrujuće. Stari fatimidski vođa El-Mustansir još je veća marioneta od svog abasidskog suparnika. Više se ne usuđuje da izađe iz palate bez dozvole svog jermenskog vezira Bedra El-Džamalija,El - Afdalovog oca i prethodnika. Hasan u Kairu susreće mnogo vjerskih integrista koji dijele njegove strahove i žele, poput njega,da reformišu šiitski halifat I da se osvete Seldžucima.
Oko njih se uskoro oblikuje istinski pokret, a vodi ga Nizar, halifin stariji sin. Pobožan koliko i hrabar taj fatimidski prijestolonasljednik nema nikakve želje da se odaje dvorskim užicima niti da bude puka igračka u rukama nekog vezira. Nakon smrti oca, na koju se neće dugo čekati, trebalo bi da preuzme vlast I da uz pomoć Hasana I njegovih slijedbenika obezbijedi šiitima novo zlatno doba. Skovan je podoban plan a glavni mu je tvorac Hasan. Perzijski će se borac nastanitiu srcu Seldžučkog carstva i pripremati terenza ponovno osvajanje, koje valja preduzeti čim Nizar bude ustoličen.
Hasan postiže uspjeh iznad svakog očekivanja, ali koristeći metode sasvim različite od onih što ih je zamislio čestiti Nizar. Godine 1090. na prepad osvaja tvrđevu Alamut, to “orlovsko gnijezdo”na planinkom lancu Elbrusa, blizu Kaspijskog mora, u gotovo nedostupnoj oblasti. Pošto je tako stekao neosvojivo svetište, Hasan počinje da stvara jednu političko-vjersku organizaciju kojoj po efikasnosti i strogoj disciple neće biti ravne u cijeloj historiji.
Njeni su slijedbenici razvrstani prema stpenu obrazovanja, pouzdanosti I hrabrosti, od iskušenikâ do velikog učitelja. Oni prolaze tečaje snažne indoktrinacije kao i tjelesnu obuku. Hasan u zastrešivanju svojih neprijatelja najradije koristi ubijsvo. Šalje članove sekte, pojedinačno ili , radije, po dvojicu-trojicu, da ubiju neku važnu odabranu ličnost. Ovi se uglavnompreruše u trgovce ili u isposnike, kruže gradom u kojem treba da bude izvršen zločin, dobro upoznaju mijesta i navike svoje žrtve, a zatim kad utvrde plan, udare. Međutim ako se pripreme I odvijaju u najvećoj tajnosti, izvršenje se obavezno mora obaviti javno, i to pred što brojnijom gomilom. Stoga im je omiljeno mijesto džamija, a omiljeni dan petak, mahom u podne. Za Hasana ubijstvo nije samo način da se otarasi protivnika, već je prije svega dvostruka pouka koju treba dati javnosti: prva o kazni koja je stigla ubijenog, a druga o junačkoj žrtvi slijedbenikaizvršitelja, zvanog“fedaj”, što znači “komandos(atentator)-samouica”,jer ovaj uvijek biva dokrajčen na licu mijesta.
Zbog smirenostis kojom bi članovi sekte prihvatili da budu posječeni, savremenici su vjerovali da su drogirani hašišom, te su im dali nadimak”hašašijuni” ili,”hašašini”; ta riječ će potom dobiti oblik “asasini” I ubrzo će ući u mnoge jezike.
(Amin Maluf)
Oni su ustvari bili obični ljudi bez posebnog oružja i bez posebne odjeće kakvim ih žele predstaviti amerikanci. Niti su bili heroji već obični narkomani-ubice iza kojih se nalaze Šiiti i Iran!
Skupina znanstvenika sa sveučilišta Massachussetts analizirala je američke novčanice i na njih 90 posto pronašla tragove kokaina.
Novčanice iz većih gradova, poput Baltimorea, Bostona i Detroita imale su najviši postotak kokaina. Novčanice iz mormonskog Salt Lake Cityja imale su ga najmanje.
Znastvenici su analizirali 234 novčanice u denominacijama od jednog do 100 dolara.
U sličnom istraživanju prije dvije godine 67 posto novčanica bilo je "oprašeno" kokainom.
No, razina kokaina otkrivena na dolarima premala je za bilo kakve zdravstvene probleme ljudi u čiji posjed dođu.
Znanstvenici su također analizirali novčanice iz još četiriju zemalja - Kanade, Brazila Kine i Japana. Na 85 posto kanadskih novčanica pronađen je kokain, na 80 posto brazilskih, ali zato na svega 20 posto kineskih i 12 posto japanskih.
Kada se govori o ličnosti Muhammeda, s.a.v.s., i značaju izučavanja njegovog životopisa, korisno je sagledati šta su o njemu rekli veliki svjetski umovi. U ovom odjeljku navest ćemo prigodne izjave nekih velikana koji su bili zadivljeni grandioznim likom Alahovog poslanika Muhammeda, s.a.v.s., i pored činjenice da nisu primili islam. Oni su ukazivali na istinu koju historija uvjerljivo bilježi i to ispisivali u svojim djelima. Muhammeda, s.a.v.s., su cijenili prvenstveno zbog toga što je svojim djelom doprinio da ljudski rod ostvari moralni i civilizacijski uspon do najviše razine. To je mnoge autore navodilo da mu se dive, toliko da su o njemu pisali djela u kojima se Poslanikov, s.a.v.s., uzoran lik trajno spominje. Ovaj izbor je mali dio onog što su ti ljudi rekli o veličini Poslanikove, s.a.v.s., ličnosti i njegovim izvanrednim osobinama.
Mahatma Gandi
"Poželio sam upoznati tog čovjeka koji neosporno plijeni srca miliona i miliona ljudi. Nedvojbeno sam se uvjerio da sablja nije bila sredstvo pomoću kojeg je islam stekao svoju poziciju, već je to bila jednostavnost tog Poslanika praćena preciznošću, ispunjavanjem datih obećanja, te njegova potpuna odanost prijateljima, privrženost sljedbenicima, hrabrost i apsolutno pouzdanje u Gospodara tokom izvršavanja svog poslanja. To su osobine koje su presudno krčile put i otklanjale teškoće, a nikako sablja. Nakon što sam završio čitanje drugog dijela Poslanikovoga životopisa, shvatio sam koliko mije žao što se djelo tu završava, zbog toga što sam osjetio želju da što više saznam iz Poslanikovoga grandioznog života."
Majki Hart (Michael Hart), američki pisac
"Moj izbor Muhammeda za vodeću poziciju među najistaknutijim historijskim ličnostima, vjerovatno će neke čitaoce iznenaditi. Međutim, on je jedini čovjeku cjelokupnoj historiji koji je maksimalno uspio na dvjema razinama: onosvjetskoj i ovosvjetskoj. Bilo je poslanika i vjerovjesnika koji su započinjali s velikim poslanjima, ali su umrli a da poslanja nisu dovršili, kao štoje bio slučaj s Mesihom (Isusom) u kršćanstvu. Bilo je i onih s kojima su drugi (poslanici) sudjelovali u istom poslanju ili su im drugi prethodili, kao štoje slučaj s Musaom u Židova. Međutim, Muhammed je jedini koji je upotpunio poslanje u vjeri čije odredbe su sasvim jasno određene, u koje su narodi potpuno vjerovali još za njegovog života.
Uz vjeru, on je uspostavio i novi oblik države. S tog stanovišta on ima i velike ovosvjetske zasluge. Plemena i narode je ujedinio u jedinstvenu zajednicu i uspostavio njena životna načela, uredio život te zajednice na ovom svijetu davši joj univerzalan model organizovanja koji se iz njegovog zavičaja širio svijetom. On je taj koji je i započeo i upotpunio ovosvjetsko i onosvjetsko poslanje."
Čovjek se vratio s posla kasno, umoran i nervozan i nađe svog 5-godišnjeg sina kako ga čeka na vratima.
SIN: 'Tata, smijem li te nešto pitati?'
OTAC 'Da, naravno, reci, što je? SIN: 'Tata, koliko zarađuješ na sat?'
OTAC: 'To se tebe ne tiče. Zašto me to pitaš?' kaže gnjevno
SIN: 'Samo sam želio znati. Molim te, reci mi, koliko zarađuješ na sat?'
OTAC: 'Ako već moraš znati, zarađujem 50 dolara na sat.'
SIN: 'Oh,' dječak odgovori, spuštene glave.
SIN: 'Tata, molim te, možeš li mi posuditi 25 dolara?' Otac je bio bijesan 'Ako je jedini razlog što me pitaš da ti posudim 25 dolara taj da možeš kupiti nekakvu igračku ili sličnu besmislicu, tada se okreni i odi ravno u sobu i razmisli zašto si tako sebičan. Ja ne radim svaki dan za takve dječje idiotarije!'
Dječak je tiho otišao u sobu i zatvorio vrata.
Čovjek je sjeo i postao još ljući zbog dječakovog pitanja...kako se usuđuje pitati takva pitanja samo da bi dobio novac?'
Nakon nekih sat vremena, malo se smirio pa razmislio:
Možda mu je nešto stvarno trebalo za tih 25 dolara...stvarno ne pita često novac....
Čovjek je otišao u njegovu sobu i otvorio vrata.
'Jesi zaspao, sine?', upitao je.
'Ne, tata, budan sam" odgovori dječak.
'Razmišljao sam...možda sam bio prestrog prema tebi maloprije. Imao sam težak dan i iskalio sam se na tebi. Evo ti 25 dolara koje si tražio.'
Dječak se uspravio, smiješeći se. 'Oh, hvala ti, tata!', poviknuo je. Tada, posegnuvši ispod jastuka, izvukao je snop zgužvanih novčanica.
Kad je vidio da dječak već ima novac, opet se počeo ljutiti. Dječak je polako izbrojao svoj novac i pogledao oca.
'Zašto si tražio još novca, ako ga već imaš?', planu otac
'Zato što nisam imao dovoljno, a sada imam.', odgovori dječak.
'Tata, sada imam 50 dolara. Mogu li kupiti sat tvoga vremena? Molim te, dođi sutra doma ranije. Želim večerati s tobom." Otac je bio slomljen. Zagrlio je sina i molio ga za oprost.
Ovo je samo kratki podsjetnik za sve vas koji naporno radite. Ne smijemo dozvoliti da vrijeme prolazi mimo nas bez da provedemo neko vrijeme s ljudima koji nam puno znače, koji su bliski našem srcu. Sjeti se podijeliti tih 50 dolara s nekime koga voliš.
Da umremo sutra, kompanije za koje radimo će nas lako zamijeniti. Ali obitelji i prijateljima koji ostanu za nama nedostajat ćemo do kraja života.
Prenosi se od Džerira b. Abdullaha da je rekao: «Bili smo kod Vjerovjesnika, s.a.v.s, pa je pogledao jedne noći u mjesec i rekao: «Vi ćete vidjeti svoga Gospdoara kao što vidite ovaj mjesec, a u to viđenje nećete nimalo posumnjati. Pa ako možete izdržati da ne budete savladani (snom) da bi obavili namaz prije izlaska sunca i prije njegovog zalaska, učinite to!» Zatim je proučio: «I veličaj Gospodara svoga i zahvaljuj Mu prije sunčeva izlaska i prije zalaska.»(Buhari) Muslim je dodao;: «tj. sabah i ikindija.»
Bilježi Tirmizi od Enesa r.a. de je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao:"Doći će vrijeme sabura, u kojem će oni koji se budu držali islama biti kao da drže žeravicu."
Hadis
"Neće rob susresti Allaha s njima (riječima dva šehadeta), ne sumnjajući u njih, a da ga Allah ne uvede u Džennet."(Muslim)
Predaja
Huzejfe r.a., kada je upitan: „Koje je zlo najteže? „Kada budeš imao priliku da biraš dobro ili zlo pa ne budeš znao koje od to dvoje da slijediš.“
Zbog obaveza ne mogu često osvježavati blog.
